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伐树故事是中国古代文学作品中反复出现的一类作品,集中于魏晋南北朝时期,一直持续到晚清。它们在艺术上较为粗疏,且多有重复之处,......
对传统的报应论和预防论做了一定深度的理性思辩和批判,试图追求正义与效益两大法律价值在刑罚适用中的最大体现.在正义与效益两者......
在刑罚本质问题上,存在着报应刑和目的刑的争论,它们都具有合理性的一面,同时又都具有不科学的一面.因此,它们都不足以作为刑罚正......
本文拟对我国刑罚目的的选择作一些探讨。首先对刑罚目的的进行了界定、对相近概念进行了辨析。其次，重新梳理平析了有关学说，为后文......
恢复性司法是一种新的刑事处理方式，其目的在于改变依据刑事诉讼处理犯罪的单一模式，改变强烈的报应思想，使受损的社会关系得到修整、......
清代宫廷连台本大戏《昭代箫韶》的十三种脚色显示了从＂江湖十二脚色＂到＂十二全角＂的过渡特征。其故事主要源自杨家将小说,但也参考了......
在刑罚学的视野中，公平与效益的关系集中地体现为报应与功利的关系，报应与功利密切关联，统一地构成刑罚合理性的整体。刑罚公正与刑罚......
我国刑法在对犯罪人适用刑罚时,既考虑了犯罪的社会危害性,又兼顾了犯罪人的人身危险性,刑罚的裁量是报应和预防综合评价的结果.故......
曹雪芹的无神论思想在《红楼梦》前八十回中有大量体现,其中虽然写了许多神仙的故事,但是这些神仙的名字都叫茫茫大士,渺渺真人,空......
慧远主要站在佛教的立场,对中土报应思想进行了改铸,从而建构起一种全新的报应思想体系.慧远报应思想具有一些特殊的文化意蕴.......
中国古代小说中存在着一种死后以"化形为蛇"的方式来报复仇人的情节,这种情节在话本小说、文言小说甚至笔记中均有记载.探其渊源流......
兵团作为国家实施罪犯易地改造的重要基地,它的存在是十分必要的.我们从刑罚的报应理论、罪刑均衡理论、刑罚实现和环境关系的理论......
刑罚的公平性有两种根据：一种是刑罚的报应根据，认为刑罚量的分配应该与已然之罪等量或等价；二是刑罚的预防根据，认为刑罚量的分配应该......
汉族民间叙事有神话、传说、普通民间故事、史诗、叙事诗等多种体裁，它们主要以口头形式存在。也有部分散文叙事作品存在于书面记录......
董仲舒通过三步论证完成了其对《春秋》价值的确立。首先是通过对《春秋公羊传》的报应论阐释,赋予历史以道德价值,同时引入了作为......
刑罚是一种最古老、持久、稳固的社会历史机制。古今中外刑法学家们对刑罚有着不同的理解和认识，刑罚在谩骂和称颂的交响乐中背负着......
通过对现行刑罚理论和刑罚实践的分析、研究，笔者发现，我国学界现行的刑罚理论，主要是对西方刑罚理论的介绍和诠释。但在介绍和诠释过......
